读《枪炮、病菌与钢铁》 这本书在互联网上的名气非常的大。如果作为读书博主，推荐书单中没有这本书，似乎就不配作为读书博主。我在好多读书博主的推荐书单中都看到这本书，我也很早就将它加入了自己的书单，直到最近才有将它翻开阅读。书中以一个作者的土著朋友的问题开始“为什么是欧洲的白人殖民了我们，而不是我们殖民欧洲？”。很多科学家都想以此来证明欧洲人的种族优势大于非洲土著，但是作者通过一些研究得到完全的不同的结论。作者的结论十分简单，这一切都是地理因素。首先欧亚大陆有明显的四季变化，有适合进行驯化的动植物。所以它们优先从狩猎采集发展出了农业。而同样处于温带气候的美洲为什么没有发展出农业呢？作者给出的答案是，美洲大陆没有合适的进行驯化的植物，也没有能够进行驯化的动物，而动物在农业生产中至关重要。在农业种牲畜可以提供劳动力，可以犁地、帮忙运输物资等等。而美洲大陆缺乏能提供劳动力的牲畜，农业规模无法扩大。农业的产生能供养更多的人口，可以养活不进行农业生产的人口，例如各类专家、政治家、职业军人。农业生产会养活更多的人口，形成复杂的人口社会结构，有利于文明的发展。考古学证明大型水利工程都是在形成大的联邦或者国家之后才有能力组织人力进行修建。人口的聚集有利于发展技术，技术的进步能提高生产力，从而存进农业的发展，人口会进一步增加，形成正向的循环。而发明家、专家这些人促进了技术的进步，他们发展出了冶金、航海、文字、火药、轮子等等技术，从而进一步推动文明的发展。农业驯养的马匹给职业军队提供了极强的战斗力，而航海技术为远洋殖民提供了技术支持。而农业社会人畜长时间待在一起，而农业社会人口密度大，长时间定居，这些都有利于人类和牲畜之间互相感染疾病，有利于微生物的进化。在漫长的人类、动物共存的情况下，都进化出了对于疾病抵抗能力。而美洲和非洲土著世代过着狩猎采集的生活，不与动物混在一起，隔一段就迁移，与疾病接触的机会少，缺乏对疾病的抵抗力，在遇到欧洲殖民者时，殖民者身上的致命病菌给他们带来了灭顶之灾，对他们的伤害不亚于武力。似乎到此逻辑链完整了。因为亚欧大陆适合发展农业-->亚欧大陆发展出了农业-->农业能养活各种人口-->不进行粮食生产的人口多了各种发明创造-->定居让人们有了固定财产-->人口密度大，固定居所，病菌传播-->进化出抵抗力但是作者又提到几个问题，既然农业生产这么多优势，为何其他地区的人们不采用？各个地区都有自己的技术优势，为何亚欧大陆形成了压倒性的优势？首先作者提出，农业社会并不一定比狩猎采集社会有优势，只是基于地理环境的无奈选择，这与《人类简史》中的观点一致。非洲大陆作为人类的起源，野生动物在长时间与人类共存中进化出了怕人这一技能。因此非洲大陆的大型野生动物没有灭据，而其他大陆包括亚欧大陆，大型哺乳动物大量灭据，人类可供捕猎的动物资源减少了。另外就是上面提到的亚欧大陆可供驯化的野生动物数量比其他大陆的都多，牲畜给农业提供了劳动力，有利于农业的发展。另外亚欧大陆是东西走向，维度适合农作物生长，也没有天然的屏障。农作物和农业技术可以很方便的进行传播，亚欧大陆上各族人民技术交流频繁，一个地区发展出来的技术很容易传播到另一个技术，从语言学上可以知道很多民族的语言多多少少都受到了其他名族的影响。周边的狩猎采集部落要么看到农业社会的优势主动转变，要么被征服，驱赶，被动的接受改变。这些可以在短时间内完成，而美洲和非洲因为地理环境的影响，他们看不到远在亚欧大陆的人类社会，也无法被早期亚欧大陆上的农业社会所知晓。造成二者初次见面时巨大的差距整本书的结论十分清楚，亚欧大陆的技术优势并不是人种优势，而是他们恰好位于亚欧大陆。如果将各个人种在各个大陆的位置调换，结果也不会发生变化，仍然是亚欧大陆的技术发展领先欧洲。书中我得到一些启示：任何技术的发展我们都无法清晰的遇见它的未来，就像农业基于狩猎采集，二者是在特定环境下的产物，谁也无法预料当初选择农业生产会对人类文明产生几千年的影响。人类现代文明某种程度上也是基于环境的产物，很多我们认为古来如此的习俗和规矩也是基于环境的最优解，环境变了，规矩也得变环境与生产力是共同作用的，生产力的发展使社会环境产生变化，而这个变化反过来有会影响生产力的发展技术的进步需要与外界的交流碰撞，闭门造车要么会导致技术的退步，要么会跟不上时代的潮流。几万年前因为海洋、高山挡住人类文明的交流导致各个地区发展出不同程度的社会样貌，过去非洲和美洲被殖民并不是人种和文化的落后，而是因为地理环境的限制，限制他们看到外面世界的变化。而现代社会我们有了飞机货轮等交通工具、以及互联网这个交流的平台，这些技术的发展抹平了地理和距离的限制。但是人心中似乎慢慢筑起一道不可逾越的屏障，这个屏障正在阻碍不同地区的贸易、技术等的发展。以此警戒我个人能抛弃偏见，客观的看待社会的发展。

读《失去的三百年》 学过历史都知道，在明清时期政府采取闭关锁国的政策，最终导致中国错过了西方的工业革命，造成了近代的落后。这本书告诉我们，虽然政府采取闭关锁国，但是那个时候的中国人并不像想象中那么封闭对外界的事物一无所知，甚至清政府也不像想象中那么完全封闭，这本书从地理大发现开始介绍了鸦片战争过去的300年间中国是如何同外部世界打交道的。开放与封闭的历史明朝时期从朱元璋开始就采取闭关锁国的政策，那个时候外国人来华贸易的主要方式就是参与中国制定的朝贡体系，外国商人与使臣一起带上贸易货物来进行上供，在此期间明朝皇帝会表现出对外国人的宽厚和仁慈，也为了表现天朝上国的示例会赏赐数倍于贡品价值的财物。因为巨大的利益可图，前来朝贡了外国人络绎不绝，为了减轻财政压力，政府不断要求外国人减少朝贡次数，同时要求减少使臣的随行人员。虽然明朝的贸易制度有些另外国人不解，但是当时与中国贸易仍然就巨大的利益可以赚取，因此一些制度上的不便并没有减少贸易的热情。同时因为明朝重视农业而歧视商业，并且对农业征收重税导致许多农名放弃农业转而开始经商。外国人的热情不减，民间商人团体不断扩大，最终明朝政府逐渐开放了一些港口作为通商口岸。在明朝时期因为不重视商业，无法理解海洋的重要性，丢失了澳门并且在葡萄牙人占领澳门后并没有很大的反应。随着明朝军事实力的下降以及对中央政府对地方的控制逐渐的力不从心，民间开始发展起来的与外国的贸易，同时政府因为缺乏资金，为了收取关税补充国库，政府开启了几个港口开始对外贸易。在此期间发生了明朝的士大夫随着与传教士的深交发现西方科技高明和领先之处，同时也见识到了西方火器的厉害，一方面士大夫们掀起了一股学习西方的风气，政府为了战争需要也开始聘请西方传教士制作火炮并训练火炮手。同时民间也发起了翻译西方著作的运动。明末时期中国因为政府控制力度不够罕见了形成了开放的社会风气。在此期间出现了大量涌向东南亚的华人，也因为需要对日贸易形成了新的海上势力，早期是一些海盗团伙，随着海盗团伙的合作和吞并，最终形成了一支庞大的海上势力，势力的领袖就是郑芝龙。清朝顺治时期，郑成功利用父亲郑芝龙留下的班子成功收复台湾。利用与澳门和海外的贸易建立了一个海上贸易帝国。但是这个过程随着康熙收复台湾而结束了。康熙皇帝可以说是清朝皇帝中最开放，也是西学最渊博的皇帝，在位期间他对西方的科学技术十分痴迷，甚至聘请传教士来为自己讲课，计算历法，解决工程问题。他明白西方的强大，为了统治的稳定，他允许甚至鼓励他的皇子皇孙学习西方科技，但是他禁止百姓接触传教士，学习西学。康熙为了解决台湾问题重新颁布了禁海令，在台湾问题解决之后重新开启了4个港口，开始了4口通商的时代。雍正皇帝是一个保守的皇帝，从雍正朝开始，清朝的皇帝不再热衷于学习西学，同时禁止传教士传教，开始了对传教士的迫害。清朝的官员与明朝不同，明朝虽然也是闭关锁国，但是底下官员的自主能动性高，可以自行搞学习西方的运动。清朝的官员经过文字狱的洗礼已经变成只会逢迎皇帝的奴才。皇帝搞闭关锁国底下自然跟着搞，甚至层层加码。此时在中国已经形成了两个并行却不相交的世界：商人和海盗能够看到海外的巨变，但他们无法将看到的一切传达给精英群体。而精英群体已经彻底忘记了西方的知识。到乾隆时期，4口通商已经变成一口通商。广州一家独大并且形成了特色的十三行制度。在此期间清政府两头盘剥，对外向洋人商船收取各种苛捐杂税，对内向十三行收取各种钱财，包括但不限于皇帝过寿要求官商捐款，救灾要求捐款。在此层层盘剥下洋人与十三行都不好过。洋人认为是清朝下面的官员贪得无厌，想要上京告御状，但是皇帝压根就不重视于洋人的贸易。皇帝表面上答应了会处理此事，背地里严查在此期间与洋人有过交流的人员特别是给洋人引路写状子的人。19世纪，英国人占据了对华贸易的主要地位。但是此时十三行已经濒临破产，而国内在极度封闭的情况下形成了自给自足的小农经济。英国想要贸易却无门路，同时国内对英国发生了贸易顺差，大量的白银流入中国。英国人此时动起了歪心思，决定用鸦片挽回这一形式。随着鸦片的输入，清政府开始了不同程度的戒烟运动，以林则徐的虎门销烟最为著名。英国要求清政府承认鸦片贸易合法，同时要求开辟新的通商口岸，并且英国以“保护贸易”为名，派遣军舰封锁广州、武力威胁。清政府认为此举是蛮夷挑衅，清政府认为西方需要与中国贸易才能活下去但是中国地大物博不需要依靠西方贸易，因此为了惩罚蛮夷决定断绝与英国的贸易。双方的矛盾越来越深，最终导致了1840年的鸦片战争。总结封建集权制度的核心任务是维持内部的稳定，并以皇帝为中心来格式化社会上的一切，一切都是皇帝意志的体现。皇帝管制信息的行为最终伤害最大的就是皇帝本人，因为他完全被自己制造的预设立场封闭了。皇帝不喜欢外界变化的社会，不喜欢西方的新思潮，底下的官员自然不会向皇帝报告西方是如何先进，技术是如何又发生了翻天覆地的变化。从历史上看，在地理大发现以及远洋贸易中，中国并不是封闭且独立与远洋贸易之外的。中国从某种程度上是参与了贸易的，甚至明末掀起了大翻译运动学习西方科技和文化。郑成功的海上贸易帝国差点可能就成功了。但中国古代历史上一个困扰了两千年的问题是：不管一个时代采取了多少改革和开放的措施，但到最后，集权主义所产生的稳定需求，最后都会导致权力重归闭塞，将之前的所有成果尽数推翻。中国人并不比西方差，而且早期也有开眼看世界的机会，但是因为封建集权制度陷入封闭错失了一系列的机会。

读《饥饿的盛世》 乾隆朝是中国古代封建王朝的又一个顶峰，在乾隆朝，GDP达到世界的三分之一，比今天美国占世界GDP的比重都要高。人口达到封建王朝的历史之最。封建集权达到顶峰。另外乾隆朝的疆域是中国历史之最。但是就是这个从文治武功的角度看都到达顶峰的国家，与西方世界存在着巨大的差距：乾隆十三年（1748年），孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》​。乾隆四十一年（1776年），美国宣布独立。乾隆五十四年（1789年），法国爆发资产阶级大革命，提出了“主权在民原则”​。乾隆皇帝退位后的第二年（1797年），华盛顿宣布拒绝担任第三任总统，完善了美国的民主政体。18世纪，世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们关到法律的笼子里”​。在英国访问团到达大清之后得出结论——这是一个饥饿的盛世。他们看清了大清的不堪一击，为最终英国下定决心与1840年发动鸦片战争埋下了伏笔。光鲜的面子中国式皇权，一言以蔽之，就是剥削天下的权力，其自私性决定了它终日处于被觊觎和窥伺之中。​贯穿乾隆政治生涯的第一条原则是大权独揽。纵观中国古代政治，秩序的崩塌一般源于外戚干政、宦官专权、党争、农名起义。乾隆朝对外戚，皇族的防范也达到严苛的程度，在上任做皇帝之后，乾隆皇帝自己在心中已经没了兄弟之情，与兄弟之间只有君臣之分。乾隆多次下旨敲打亲兄弟弘昼。同时提前处理了庄亲王，主要是因为一些对朝廷不满的皇亲国戚时不时会到庄亲王府中谈论朝政，发泄不满。对于宦官来说，乾隆是防范太监最成功的皇帝之一。刚刚登上皇位两个月的乾隆就迫不及待地开始敲打太监。清朝初期，宫廷典制并不完备，为有效管理太监，乾隆总结了积累近百年的管理经验，下令编纂“宫廷法典”—《钦定宫中现行则例》和《国朝宫史》​。除了详细规定太监的等级、职掌和待遇外，还对太监的管理及处分做了详细而严格的规定。虽然天生重感情的乾隆也与许多太监建立了不错的个人关系，但是太监一旦犯错，他决不宽假。由于时刻提防，坚持不懈，所以终乾隆朝六十年，太监们始终没有对皇权构成任何干扰和威胁。对于大臣，人很容易因为政治见解不同分成不同的党派。而清代大臣形成朋党不光是政治间接。清代的官员主要是采用科举选拔，在科举中主考官可能会将考中的人聚集形成门生。或者大臣们根据中举的时间形成同科、同窗等关系。而朝中的大臣也不断拉拢新人形成一个个利益共同体。他们不再是为了国家利益，或仅仅因为政治不同开展公开的辩论，而是在私下拉帮结派，互相攻伐，消极怠工的方式来给对方使绊子，造成政令不畅，行政机构效率低下。雍正朝开始，雍正皇帝为了刷新吏治已经开始打压一些朋党。乾隆还是在未登基之前，就已经通过史书，对朋党政治的历史和危害有了深入了解。乾隆朝期间处理鄂尔泰和张廷玉，很难想象像张廷玉那种以谨小慎微，办事兢兢业业，一生小心勤勉的人会因为礼节上的罪名被一而再再而三的斥责。虽然活着的时候被乾隆下旨取消了配享太庙的权利，不过在死后乾隆于心不忍还是恢复了这项权利，但是张廷玉是感受不到这种皇恩浩荡了。。。在文治方面，乾隆朝前期整个官僚系统高效，而且算是比较廉洁。这个廉洁主要建立在雍正时期对整个官僚体系的严厉整顿。在乾隆初期，乾隆采取的是宽仁的政策，这个时期社会风气好转，官僚百姓都觉得整个社会被松绑了，让人感觉如沐春风。在武功方面，乾隆时期彻底解决了康雍时期遗留的准格尔部，而且拼接大小金川战争整个疆域版图空前。乾隆二十四年（1759年）统一新疆后，中国疆域极盛，北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭，南至南海诸岛，西起巴尔喀什湖、帕米尔高原，东至库页岛，领土面积1453多万平方公里。黑暗的里子乾隆甚至整个清王朝都是面子上光亮，但是底色是黑的。首先由于满洲人得位不正，满汉矛盾从未真正解决，而且满人虽然表面上学习儒家得孔孟之道，但是背地里一直采用得是奴隶社会得奴才与主子的关系。整个清王朝统治的早期经历了像扬州十日、嘉定三屠这样的大屠杀。而且清朝一直盛行文字狱。整个社会都处在一种高压的社会环境下。因为统治者最热爱的是稳定，而维护稳定的最核心手段则是维护纲常。一旦纲常紊乱，则统治者必然受到威胁。乾隆对老百姓有两幅面孔：对于安分守己的“良民”​，他“视如赤子”。他一直体现着爱民如子，乾隆朝对于民生的支出是整个封建王朝的历史之最。对于不守本分的“刁民”​，他则视如仇敌，必欲除之而后快。对于民众自发组织的抗议和上访，乾隆第一反应不是处理贪官恶吏，保护百姓，而是恐惧。因为这种民间的自发组织很容易引起大的骚乱，甚至发展成农民起义，威胁皇权。对于这种民间百姓自发组织起来的抗税抗租行为，他更是严厉打击，决不手软。面对汹汹民情，乾隆全力以赴，高筑坝垒，将其约束在“纲纪”的河道内。另外为了防止民众聚集形成势力，乾隆朝破天荒的开始打击讲学。在中国历史上，民间讲学现象非常普遍。孔子收徒三千，就首开民间讲学之先河，也正式创立了儒家学派。到了宋代，书院大量出现，名儒大家各自以书院为据点，传授自己体悟到的圣人心法，讲学之风空前繁盛，理学由此兴起并成为儒学的主流。及至明朝，讲学之风达于极盛。大儒王阳明极重讲学，认为这是开启智慧、传播学术的最佳方式，故其一生讲学不休，甚至军旅之中也日夜不辍。王阳明的后学们光大乃师之风，或依托于书院，或约期于山水，甚至庙堂林野，寺观名胜，招朋引众，讲学辩论，宗风所及，几乎无处不讲学，无人不讲学。清初统治者反对讲学，主要是怕汉人借此进行阴谋集会。及至乾隆时期，这种威胁几乎已经不存在了。乾隆认为，讲学的最大威胁在于容易滋生朋党倾向。乾隆朝的专制政治发展到了极致，它打破一切民间自发组织的可能，把一切社会能量纳入政治控制之下。在乾隆的严厉打击下，汉人儒者过去讲究自身人格的崇高和自由，原始儒学要求其信徒能在权力面前挺起腰杆，而不做随声附和的应声虫。因此有陶渊明的不为五斗米折腰，有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他们的人格追求，在专制达到极峰的清代就成了君权的障碍。乾隆认为应该由皇帝垄断所有的伟大、光荣、正确，不给其他人留一点荣誉空间。乾隆皇帝所需要的，不是站立着的大写的人，而仅仅是工具和奴才。在乾隆的严厉打击下，清代后期士大夫道德与精神的迅速堕落，乾隆朝的大臣，虽然不乏能臣，却有一个共同的特点，那就是有才华而无思想，有能力而乏操守，除功名利禄外无所关心，他们都是被乾隆打断了脊梁骨。在皇帝明察秋毫的情况下，他们老老实实兢兢业业，以图飞黄腾达，一旦皇帝昏庸，掌控的不严，他们立马化身帝国的硕鼠，大肆贪污，尽一切可能盗窃皇帝的家产。另外为了维护这种不光彩的得位历史，整个清朝前期都盛行文字狱，并且文字狱在乾隆时期达到了高潮。文字狱不光处置了一大批藏有所谓反书得读书人，而且乾隆为了体现文治开始了修书得工程。修书主要有这么几个目的：一是为天下臣民“御制”了一部标准的历史。主要是美化进关后的历史，希望建立一种天下各族都是一家人的概念来强化身为异族统治者的合法性修改一些历史人物的评价，过去像吴三桂这种帮助清兵入关，是清王朝的大恩人，在雍正朝及以前都是正面的典型。但是在乾隆朝为了防止后人有样学样，直接将这种行为定为不忠，并列入《贰臣传》。三是大规模整理中国历史文献，营造博大恢宏的文治气象，以证盛世“文治之极隆”​。在修书期间大量查获民间所谓的“反书”，将书送往京城集中销毁，而对于藏书者来说，个人落得个身首异处，家庭成员则为奴为仆。通过大量的抓典型、严惩私藏反书的藏书者，逼迫私人藏书者自查自毁。官方销毁的加上民间自行销毁的书不知道有多少，乾隆朝“文治”的本质，是中国历史上最大的一场文化浩劫。对于书籍的管控只能管理到上层能读书识字的士绅阶层。但是大量民众都是目不识丁的底层农民，如何将官方的意识型态植入最底层人们的心中呢？答案是采用戏曲的方式。清代最有威力的娱乐方式，非戏曲莫属了。作为资深戏迷，皇帝很清楚，不分青红皂白地禁戏是极不明智的作法。​“禁”的力量是有限的，甚至有的时候，会导致“逆向消费”​。你越禁，老百姓就越想看。官方不给推出“弘扬正气的历史正剧”，民间可能就会流行一些歪“门邪道的野史”。因此乾隆把禁戏的重点，从禁地点、禁规模、禁时间转移到审查、修改、禁止演出的内容。乾隆皇帝抓戏曲，有三方面内容，一是禁，二是改，三是创。禁止的戏目一般是有民族情绪、政治上有违碍，二是才子佳人爱情戏，三是大量水浒戏，四是某些反映宫廷政治斗争的戏，五是有凶杀暴力内容的戏。对于民族情绪的戏很好理解，毕竟清朝是少数名族当政。才子佳人的戏，乾隆认为里面充满了男女调情的情节，其眉来眼去之状，足以让未成年观众萌动不良想法，毒害他们的心灵。禁水浒戏理由更加充分，水浒本是一部宣扬造反有理的“邪书”​，宋江等人是以抢劫起家的黑社会组织，而祝家庄等民团则是维护社会秩序的义民，水浒在里面“颠倒黑白”。至于宫廷戏，那个时候的百姓不太懂政治，不懂治国，不懂圣人之道，只知道故事要猎奇，因此会充分发挥想象力，将宫廷内容妖魔化，丑恶化，有损当今天子和高官的形象。乾隆并非禁戏的第一人，但是却是能想到改编戏曲创造新戏曲的第一个统治者。戏改工作按三个对头原则进行：一、思想感情对头，即对清王朝要怀拥护忠爱之情，对少数民族不得存歧视污蔑之处；二、基本情节对头，人物身份和关系应有伦次，扮演应使人信服、不可过分夸张；三、时代气息对头，不可乱用本朝服色，坚决纠正演员在着装、语言以及整体风格方面低俗媚俗现象。虽然乾隆大力扶持戏曲行业，但是乾隆朝的戏曲发展却呈现出一种怪异的走势：既繁荣，又荒芜；既热闹，又单调；既豪华排场，又内容空洞。风暴来临的前夕乾隆朝外表光鲜亮丽，创造了出色的成就。但是骨子里是一个黑暗的盛世，虚弱的盛世，是一个一潭死水没有人气的盛世，封建王朝的人吃人达到的顶峰。专制政治中，皇帝是整个国家的神经中枢，官僚体系的精神状态就是皇帝一个人精神状态的放大。早年的乾隆还算励精图治，政治上还算清明，在这一时期人口剧增达到封建王朝的历史之最。但是万年的乾隆开始沉迷享受，他开始对各种奇珍异宝感兴趣，并要求各地官员进贡。大量的官员借着给皇帝进贡的机会大肆贪赃敛财，盘剥百姓。并且开始上行下效，各地各级官员也刮起了一种贪图享乐，互相攀比的奢侈之风。各级官员不仅要给皇帝进贡，还需要给各个上级进贡，相当于逼着官员盘剥百姓，从民间搜索各种奇珍异宝供上层享乐。而且和珅还发明了议罪银制度，简单来说，官员犯罪可以交一笔罚银以减轻或者不处罚。有这种制度的支持，各级官员开始大肆敛财。历朝历代都存在着大大小小的官员贪腐事件，大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，原因不外有二：一是在儒学价值观有效运转下人格操守的约束；再一个是从上而下的政治高压，也就是说，最高统治者的反腐决心和虎视眈眈的监视。而在乾隆后期，由于对儒者传统价值的破坏导致大大小小的官员都没有了做人的底线，没有了为民请命的使命感。而乾隆本人在后期也沉迷享受，甚至开发了议罪银制度，导致整个法律层间对贪污腐败没有处罚手段。贪腐之风自然如一匹野马肆意奔驰再也控制不住。乾隆朝中后期的贪污有这么几个特点：一是涉案数额从小到大，腐败案件由少到多。二是腐败官员由底层向高层发展，涉案高官越来越多。三是贿赂公行，窝案串案迅速增多，腐败呈集团化、公开化趋势。在这个时期横向对比东西方文明发现，西方国力经过了资产阶级革命，生产力空前发展，而且马上要进入到工业革命了；而乾隆朝时期整个社会由盛转衰，人格被压制，专制制度达到顶峰。各级管理贪污腐败。贪腐政治一个不变的规律是，个人从贪腐中所得的，与给国家造成的损失相比，往往微不足道，国家在经过各级官员的层层盘剥，慢慢的已经开始进入积贫积弱的状态。在乾隆时期，西方曾今为了与中国做生意，曾今来华访问，并亲自见到了乾隆皇帝。他们希望乾隆皇帝能满足他们的以下请求：希望能多开放几个通商口岸，当前只有一个广州希望能公开关税征收标准，并且最好能降低关税。当前只能通过广州十三行，而且洋人卸货需要经过各级官员的层层盘剥希望能有一块地准许商人长期居住并且也能接家人共同居住在英国大使马戛尔尼在来中国之前是一个中国迷，中国过去经过马可波罗的宣传以及欧洲文艺复兴和思想启蒙时被作为模范进行宣传。早期中国在外国人心目中是一个神秘，制度国力等全方面领先西方国家，对大多数西方人来说是伊甸园的存在。但是种种幻想在来华之后破灭。在英国使团来华后看到的是人民衣不蔽体，饥不择食，王权和官宦对民众的压迫达到顶峰。在这里的人只有生存权没有人权，民众见官必须下跪，官员可以随意掠夺家产，一言不合就当众扒光衣服打板子。另外英国人后面也了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说，中国人的财富积累主要是靠权力来豪夺。中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。乾隆皇帝在得到英国将来来华时只当一个远邦的一个名为英吉利的小国又来称臣纳贡，而且对西方的奇技淫巧甚是好奇，希望能通过这次朝贡见到新奇的外国玩意。这次的访华，英国使团带来了大量的诸如最新的天体望远镜，天体运行模型，万有引力定律等自然科学的新发现，以此展示他们的大国形象并希望大清王朝能重视他们这个贸易伙伴，准许他们的请求。特别是英国人通过胡可发现的弹性定理利用弹簧发明了新型马车，这种马车比起传统马车来说更为稳当，在崎岖的路面上也不颠簸，也代表了西方科学技术的进步。但是乾隆对洋人带来的这些科学发现毫无兴趣，甚至因为英国使臣不肯下跪而大为恼火，至于那辆马车，皇帝认为在乘坐马车时车夫做前面而皇帝则在后面有失地位。最终乾隆原来打算郑重接待也变成敷衍了事。上面的皇帝是这个心态，那么地下的官员也不打算认真对待。虽然表面上客客气气，但是西方使团提出的几点请求却一点都不答应。最终西方无功而返。在这次访华之后，马戛尔尼对东方的美好幻想完全消失，他们见到的是一个愚昧无知，而且自大的黑暗的东方大国。对自己受骗上当的经历痛心疾首、恼羞成怒的欧洲人从一个极端到另一个极端”​。马戛尔尼的出使使欧洲得出了这样的结论：如果不用武力，就无法打开中国的大门。最终在当初访华团队的一个孩子——小斯当东的推动下，英国通过了对华发动鸦片战争的提议。清朝的统治者完全没有重视这次访华，也没有从英国人带来的新奇玩意中意识到此时东西方已经有了巨大差距。英国带来的物品中，那几样最精美，最大的物品被放到圆明园供皇帝欣赏把玩，最终在第二次鸦片战争中又被抢劫一空。当时最高水平的军火还有那驾没法被皇帝看见的马车则被锁进仓库，最终在英军攻破北京城之后被发现，英国人很奇怪中国人为什么放着这么好的武器不用，而一直以自己那笨重过时的火绳枪与他们较量。后记本书虽然完整介绍了乾隆朝的各种历史，后面乾隆又禅让给十五子嘉庆皇帝，乾隆凭借着超高的统治时间、高压的政治统治、完美的禅让，成就了他十全老人的名号。虽然说大清朝的皇帝比起历朝历代，也算是励精图治，很少出现那种荒淫无道的离谱皇帝，但是政治制度，生产力的落后无法通过个人的努力勤政进行弥补。读这段历史时令人唏嘘不已，也让人浮想联翩，如果当初中国不采取闭关锁国的政策，而是开眼看世界，跟随世界的脚步完成思想启蒙、工业革命，那么是不是就没有近代的百年屈辱史，中国是不是也跟当前不太一样。但是历史没有假设，中国就这样在乾隆朝时期错过了世界留给它的最后机会。

读 《南京大屠杀》 这本书是我收藏在书架上好久都不愿意读的一本书。因为它里面的内容是如此的沉重。作为一个历史上著名的事件，从中学课到各种记录片，都描述了在这个事件中，敌人是多么的残酷，多么的灭绝人性。而且据说作者还因为这本书导致精神出现问题，最终因为精神问题自杀。我不知道在读完这本书之后会是怎样的心情。但是借着五一这段假期我没什么事，索性读完它。本书分为3个部分，分别讲述了历史上的南京大屠杀，从日本人的角度如何看待南京大屠杀，以及一些国际友人在这场浩劫中采取的救助行动。书中从各个角度，详细的描述了南京大屠杀的惨状。在读这本书的过程中，我时不时停下来，想想书中描述的场景，与之前看过的记录片联系起来。我很难想象这些暴行是出自人类之手，日本人就是未进化的野兽，卑鄙下作的下等人，我实在是找不到合适的词语来形容这种暴行。我想正常人类的文字应该无法准确的描述当初国人的惨状，任何人在看完相关记录之后能心平气和的看待日本和日本人。但是我们不应该一棒子打死所有日本人，书中虽然没有记载，但是我们记住了很多拥有共产主义精神和国际主义精神的日本人，在那段历史中仍然有部分日本人及时醒悟过来并且投入到反抗帝国主义暴行的运动中来。毛主席高瞻远瞩的写出“中国人民和日本人民的敌人是一致的，都是日本帝国主义以及中华名族的败类”。南京大屠杀是任何中国人都不应该忘却的惨痛历史，我实在是不太想详细的记录这本书的一些细节。首先这本书里面的内容之震撼不是简单的就能概括的，真正的震撼应该要亲自阅读这本书。另外这本书里面写的内容在没有做好心理准备之前是不适合阅读的，在阅读的过程中我总是要停下来狠狠的骂一下日本人才能继续阅读，不然我心理实在过意不去。个中滋味我想只有在阅读的过程中才能体会到。我对日本这个名族一直很矛盾，日本有优秀的电影、音乐、文学、游戏、动漫等文化产业，但同时又是一个充满野心，又保留军国主义的国度。我想还是毛主席说的对，我们应该仇恨军国主义，日本的右翼思想。而不应该仇恨普通的日本人。他们与我们一样，承受了战争的痛苦和苦难。